台灣情趣

　　婚前有性方興未艾
　　在全國18到61歲的所有未婚且沒有與任何人有過性行為的男女中，已經與異性接吻過的人，從2000年的40.5％增加到2010年的45.6％；已經有過性愛撫（觸及或撫摸異性的敏感部位）的人，從2000年的30.6％增加到2010年的40.8％。
　　從接吻與性愛撫的差距來看，在2000年的時候，在接吻過的男女裡，有10％的人是僅僅接吻而沒有進一步的性愛撫；但是到了2010年，兩者僅僅差距5％，也就是一旦雙方接吻就有95％的人接著進行性愛撫。這就給傳統的性道德提出了一個尷尬的問題：婚前沒有性交卻有接吻或性愛撫，究竟算不算“失貞”呢？
　　在全國18到61歲的未婚總人口中，就是到調查的時候仍然沒有領取結婚證的人裡面，有過性交的比例：
2000年＝37.7%；2006年＝37.0％；2010年＝49.1％。
　　在10年的發展中，男人和女人的未婚同居都一直保持在20％上下，沒有顯著的增長。這說明未婚同居是一種非常理性且必需的行為，雙方同居出於多方面的考慮，其中沒有多少性道德的色彩，因此也就不受社會風氣變遷的影響。也就是說，對於全體未婚者中至少20％左右的男女來說，現行的結婚登記制度並不適合於他們的需要，或者一部分人是待登記者。尤其要注意的是，這裡定義的未婚同居是指雙方住在一起超過一個月的人，與夫妻性質類似，這已經跟結婚沒有任何性質上的區別，僅僅不符合結婚制度而已。
　　男人女人的所有未婚有性（含同居）在10年中出現了顯著的增長，但是增幅還不算最大。由於其中的同居比例是相對恆定的，因此這說明未婚者的非同居的各種性行為顯著地增加了。中國社會對於婚前性行為的爭論，其實也是主要說這一情況。
　　就未婚有性（含同居）而言，男人的比例在10年間從大約45％上升到大約55％，也就是說，所謂“處男”已經少於半數。可是女性的這一比例卻僅僅從30％上升到40％多一些，遠少於男性的比例。因此，社會上那些所謂“天下無處女”的說法，基本不符合事實。
　　真正值得注意的是，未婚者與一個以上的人發生過性交的比例，在男人中短短10年就從大約15％直線上升為45％還多一點；在女人中則從2000年的近乎於無，一舉躍升為30％還多一點。這種還沒結婚就有過多個性伴侶的情況，是中國傳統性道德最不能容忍的；可是它就是不以人的意志為轉移地劇增了。
　　其五，更加令傳統道德恐慌的是：到調查時候為止，無論男女，未婚而有多伴侶的比例，已經非常接近於所有婚前性交的比例。通俗地說，這就是“沒有則已，一有就不是一個”。
　　什麼階層“婚前守貞”？
　　如上所述，既然中國人裡的婚前性行為已經如此之多，那麼我們社會學家就不應該去研究“誰有過”這樣一個老掉牙的問題，而是應該反過來考察一下，什麼人還在“潔身自好”？
　　筆者把三次調查所得未婚者的數據合併在一起，把發生率最高的“婚前有性（含同居）”進行分析，得到如下的結果。
　　對於男人是否發生婚前性行為發揮最顯著作用的是他們的職業等級，職業等級越高的男人就越開放自由，階層越低，婚前性行為就越少。這並不是性道德的問題，而是由於不同的社會階層擁有不同的性文化。可以看出，與上學或者在待業的男人相比，農村勞動者和城市的生產工人發生婚前性行為的可能性並沒有出現顯著的差異。這就是說，中國的體力勞動階層的男人更多地遵守所謂“婚前貞操”的性道德，而不是根據自己的生活需要來決定什麼時候開始性生活以及跟什麼樣的女人。反之，非體力勞動的、居住在城市的、職業等級更高的男人們顯然已經創造了自己的新的性思想，婚前有性者已經接近70％。
　　其他方面的顯著影響因素有這樣一些。男性流動人口比固定居民的婚前性行為多出17個百分點（66.3％對49％）；有過自慰的比沒有的多11.5個百分點（55.5％對44％）；有異性朋友的比沒有的多13個百分點（54.1％對41％）；抽煙的比不抽煙的多20個百分點（61.2％對41.3％）；喝酒的比不喝酒的多出將近25個百分點（62.7％對38％）。
　　這些影響因素歸根結底就是一句話：不那麼“循規蹈矩”的男人，發生婚前性行為的可能性更大。人們可以把這叫做墮落，也可以說是瀟灑，但是筆者寧願認為，這是被調查者們自己選擇的結果。
　　下面來看看女性的情況，因為在中國傳統中，所謂“婚前貞操”更多地針對女人。
　　首先，對於女人發生婚前性行為的可能性，發揮最顯著作用的是她們的年齡，每長大一歲，仍然能夠堅守“婚前貞操”的女人就減少14％。這意味著，所謂的婚前貞操其實只不過是少女初入世事的時候對於性與性別差異的一種出於無知的恐懼而已。隨著年齡增長和性別交往經驗的不斷豐富，女人越來越明白為什麼自己也需要性與性別，因此在30歲之前已經有77％的未婚女性放棄了社會強加自己的所謂“婚前貞操”。
　　其次，發揮作用第二位顯著的是女人的受教育程度。可是與人們的想像、大眾傳媒的宣揚恰恰相反，越是上學程度高的女人，發生婚前性行為的可能性不是越大，而是越小。與那些小學文化及以下的女人相對比，初中文化的女人堅守“婚前貞操”的可能性增加7.6倍；高中文化的增加10.6倍；大專及以上文化的則增加15.6倍。也可以反過來說：越是文化程度高的女人，越少婚前性行為。
　　上述情況其實並不奇怪，而且主要地並不是性道德問題，而是女性人生髮展的需求。上學上到初中以上的女人，無不試圖以受更多的教育來對抗女性就業與成功越來越難的當今社會，因此她們不願意由於婚前性行為而因小失大。
　　最令人驚訝的是：體重超重和非常重的女性，堅守“婚前貞操”的可能性比體重正常與偏瘦的女性減少70％。反過來看則是：非常肥胖的女性有將近90％已經有過婚前性行為了。可是這種情況很可能並不是單純的肥胖造成的，很可能與當今社會格外歧視“肥女”有關。
　　最後，一個顯著的影響因素是女人有沒有異性朋友，如果連一般的男性朋友都沒有，那麼堅守“婚前貞操”的可能性當然就會顯著地增加。
　　婚前有性≠“性混亂”
　　中國人談到性道德很容易概念不清，對於婚前性行為也是如此。不知道有多少個人和傳媒總是把婚前性行為籠統地歸入“性混亂”，甚至把它與預防性病艾滋病聯繫在一起，根本不知道只有“多伴侶性行為”才有可能傳播。因此筆者把所有調查到的“非主流性行為”（如一夜情、“以利換性”等共14種），把已婚者與未婚者加以對比，看看究竟誰的發生率更高。
　　調查結果顯示，無論男女，只有“上年有跳舞消費”和“上年看黃”是未婚者更多而已婚者更少，而且構成了顯著的差異。但這一點也不稀奇，它們僅僅是未婚者的性替代而已，並非直接的性行為。此外，“上年有交換性伴侶”和“上年有群交”這兩個指標也出現了差異，但是對於筆者納入分析的7794位男女這樣的樣本群體來說，這兩個因素的顯著度仍然不足。
　　這就是說，在筆者納入分析的14種“非主流性行為”中，有12種是未婚者與已婚者沒有出現顯著的差異，而差異顯著的那兩種行為，，恰恰並不是直接的性行為。因此筆者可以說：2000年到2010年的中國男女的婚前性行為，一點也不比已婚者更“混亂”。
　　所謂的“婚前”之性，為什麼會成為一個“問題”？在筆者看來，一切人類活動都有兩種存在方式，一個是“生活實體”（人們自己的生活實踐），另外一個是“制度設置”（社會對人們的要求）。人們按照自己的意願隨時開始了性生活，這就是生活實體；而“結婚”與“法定婚齡”則是製度設置。這兩者不一定勢不兩立，但迥然不同。
　　在三次調查的問卷中都把同居一個月以上的雙方與“合法夫妻”等同起來，就是因為筆者堅信，性的生活實體不但先於製度化婚姻而存在，而且高於製度化婚姻而顯得更為寶貴。或者說，本章所提供的一切數據分析，都證明了所謂“婚前性行為”其實是性在生活中的實體存在。如果套用歷史學語言就是：這是中國人民自己的選擇。

　　女兒漸漸長大了。成長過程中在收穫一些東西的同時，也在失去一些東西。我不知道應該喜悅還是苦惱。女兒兩三歲的時候，你畫一個圓，然後問她是什麼，她可以說出一連串的答案：太陽，蘋果，嘴巴，皮球，爸爸的自行車……而現在她讀小學一年級了，你再問她，她的答案則越來越簡單：圓形，比“1”小的零。難道成長的過程就是思維越來越定式化的過程？是什麼使女兒想像的空間越來越窄？
　　那天老師在課堂上出了一條謎語，是一首詩，“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。”要孩子們回家後猜謎底。妻子給女兒耐心啟發：想一想，樹上的葉子是怎麼掉到地上來的？女兒說：“爬上樹摘。”妻子搖頭。“用剪子剪”。妻子嘆氣。“使勁搖。”妻子臉若冰霜。女兒這時已經不敢再說出新的答案了，好半天，才帶著哭腔說：“秋天來了，樹葉自己會掉的。”妻子憤怒地指責：“沒有風，樹葉自己會掉嗎？你真笨，謎底就是風啊。”女兒嚎啕大哭。後來，妻子猶有餘恨地把這事講給我聽，她沒想到我會堅決站在女兒的一邊。是啊，單純面對“樹上的葉子是怎麼掉到地上來的”這樣一個問題，只要結果能夠使樹葉落下來，什麼辦法都不能算錯。女兒“爬上樹摘”等答案好像真的很幼稚，但這只是以成人的視角來看待的，為什麼只有風吹掉落葉才被認為是唯一正確呢？即使真要科學、嚴密，首先這首詩就很不嚴密，因為認為風是葉落的根本原因本來就是不科學的。
　　不久女兒又遇到了一件更讓她感覺委屈的事：一道語文題要學生寫出“圓”的反義詞，她寫的是“扁”，而老師認為應該是“方”，那道題她沒有得分。女兒一回家就把她的一個小皮球放掉氣，滿臉不高興地說：不圓了，就是扁了嘛，老師為什麼說我錯了呢？我愣住了。是告訴她學會按老師教的去做以免扣分呢，還是以一種成人才會有的狡獪回答：兩種答案應該都可以，但“方”好像比“扁”更正確。我想如果我這樣回答，她肯定會更加迷茫：對同樣一個問題，在正確的答案之外，居然還有一個“更正確”的。我只好什麼也不說，拍拍她的小腦袋以表安慰。
　　聖誕節到了，老師要孩子們平安夜在大門上掛一雙襪子，說第二天就會收到聖誕老爺爺的禮物。女兒回家便忙乎開了。妻子對女兒在門上掛襪子並不反對，但女兒用紅色彩筆給襪子染色的行動被她厲聲喝止了。我問女兒為什麼要給襪子染色，她說：如果不染色，聖誕老爺爺會以為這只是我晾在外面的一雙襪子，給它塗上紅色，聖誕老爺爺才會知道這是我專門用來收禮物的。在妻子的嘲笑和威權下，女兒終於沒能掛上她迎接聖誕老爺爺禮物的紅襪子。第二天，我問她，班上多少同學收到了聖誕老爺爺的禮物？她一臉不屑地說：什麼聖誕老爺爺，都是騙人的。我暗暗心痛，女兒一扇想像的閘門又永遠地關上了。我想妻子絕不是因為吝惜一雙襪子，她只是覺得那太無聊無謂，也沒有什麼積極的意義。我們什麼時候願意用孩子的眼睛觀察世界，去發現成人領略不了的趣味？
　　過於講求實用，過於強調非此即彼，就這樣，孩子們的思維也格式化了。他們開始學會順應成人的模式去思考問題、解決問題，以此來收穫讚許和許許多多的功利。這自然也算是一種成熟，然而代價卻是想像的翅膀被折斷了。可問題是，如果缺乏想像，世界將會怎樣？

一位年輕小伙子在武漢某高校門口長跪17個小時，只為挽回分手的前女友。不少市民紛紛駐足勸解，男孩不僅不為所動，還摔手機並割傷左手拒絕幫助。用傷害自己的極端方式來挽回愛情，這樣的行為可取嗎？
　　事件回顧
　　小伙校門長跪17小時挽回女友校方：早放假了
　　據武漢儀表電子學校的工作人員稱，19日下午5時30分，一名年輕男子突然跪在校門口，聲稱要見其女友，其女友是該校一名大一女生，但學校本月15日已放假。不管工作人員如何勸說，男子就是不起身，校方6名保安只得陪了他一夜，第二天一大早還買來熱飲和麵食，但他不吃不喝，只是不時抽煙解乏。民警接到報案後前往現場勸說，但該男子摔手機抗議，還把自己的手割傷了。
　　20上午9時許，記者趕到現場，見該男子雙膝跪地，身體不時發抖，左手割傷有鮮血流出。記者上前與男子交流，他稱自己姓潘，黃岡人，與同為老鄉的女友戀愛
4年，但女友不久前提出分手，他才從外地趕來，希望用這種方式挽回女友。
　　隨後，記者電話聯繫上小潘的女友。女生稱自己已回到黃岡老家，並表示戀愛時發現小潘性格偏激，於是決定分手。經記者勸說，她答應見小潘一面。20日上午10時30分，小潘才起身。
　　專家觀點
　　極端行為是“綁架”感情遇類似情況需冷靜應對
　　對於小潘用長跪17小時的方式挽回女友的行為，湖北大學教育學院副教授葉顯發表示反對，他認為，該男子方式過於極端，是在用愛的名義“綁架”感情，不一定有好結果。真正的愛情不是跪出來的，而是發自內心的兩情相悅。
　　戀愛中的男女，一定有過許多值得回憶的美好，可是分手的時候卻有可能面對許多麻煩。社會上情殺案件有不少是因為失戀引起的，犯罪的一方往往在遭到失戀的打擊時不能正確處理好兩人之間的關係，甚至會激發報復心理，採用卑鄙手段去傷害對方。中國公安大學王大偉教授表示，分手時一定要巧妙處理，避免對方的極端行為，要記住一個口訣：八斷二留不收錢，換機小休不見，雙方家長做工作，不害自己的原則。
　　第一句話說的“八斷二留”是指，如果女孩子主動、堅決地說分手，可能會傷及男孩子的自尊心，導致激情的犯罪，所以才要“八斷二留”，表明拒絕態度的同時，還要稍微留一點餘地。“不收錢”指的是，有的男孩子在分手的時候，會希望用物質手段來挽留女孩，有的要給女孩生活費，零花錢，還有的會送出昂貴的禮物，這都是男孩子一時頭腦發熱做出的決定。他雖然這麼表示，但女方是堅決不能和對方產生金錢及物質方面的往來，否則會為以後埋下隱患。
　　“換機小休不見面”的意思是，對方為了挽回這段感情，一定會不停地聯絡你，如果“鑽進死胡同”，甚至還喝了酒，給你打電話要做“最後的挽留”時，一定要把手機關掉，或者換一個手機號碼。如果女方第二天還要上學、上班，不妨請個假，把休假的原因告訴老師、領導。休息三天，這三天你躲過去，那個男孩子可能也會冷靜一下。
　　“雙方家長做工作，不傷自己為原則。”這兩句話是指，分手雙方的家長在有必要的情況下，要趕快溝通，趕快做工作，遇到危急情況可以報警。我們所做的任何事情都以不傷害自己為原則。需要特別強調的是，家長是一棵大樹，父母一定要站出來，一定要關涉，防患於未然。有的家長可能工作忙，得知孩子遇到這個問題，感覺無所謂，讓孩子自己處理。年輕人沒有戀愛經驗，做父母的有責任去幫助孩子，去教孩子，否則很可能給孩子帶來殺身之禍。無論是犯罪傷人還是自殘自殺，後果都是一樣的不堪設想。
　　我們都希望有情人終成眷屬，但是我們也不希望看到很多強扭的瓜，希望大家談到分手這個話題的時候，能夠平和的、安全的，能夠好和好散的來解決自己人生一些大的事情。

　　初戀總是美好而又讓人難忘的，但是由於年少無知，會不小心傷害到對方而導致分離的結局也是很普遍的。即便是分開了，卻也還是會有很多人留戀著曾經，究竟初戀為什麼會有那麼大的魔力呢？
　　1.奇妙的距離體驗
　　當一個人告別了天真無邪的童年時代，便進入了青春期。青春期的顯著特徵就是性意識的萌動以及對異性產生神秘、嚮往和愛慕的心理。在這個時間段的青年男女之間的悄悄愛意，比較單純、簡單，處在一種在“盈盈一水間，脈脈不得語”的空靈境界，對他們來說，愛情還是有距離的“遠方客人”。
　　神秘的距離感對於進入青春期的男女來說，無疑便是一種隱性的阻止。這個時候，如果再有家人或者是師長的顯性干涉，就更容易在激起他們的抗拒心理。而這種奇妙的距離體驗，在以後的生活中卻難以再次感受得到。這是初戀難忘的第一個原因。
　　2.遇到“夢中情人”
　　青年男女到了青春期，一般都會為自己虛構一個“夢中情人”，創造一個抽象的理想對象，都會在頭腦中形成一個擇偶的“模型”。這個模型可能是很具體的，有時是以一個真實的人為模特，有時是把幾個人湊在一起。並且，都會按照這個“完美的異性模型”，在生活中去尋覓、在人群中去探索。不知不覺，終於有那麼一天，那個朝思暮想的時刻到來了，從茫茫人海中發現了一張似曾相識的面孔，你會情不自禁地驚嘆：“好面熟啊！”眼前的她(他)同自己心目中的審美理想發生了奇妙的吻合。初戀便是異性愛由抽象的意識轉變為現實的開始。
　　但初戀往往又是無果而終，記憶中的那個人，便成為一個他人永遠也無法取代的人了，甚至變成了與他人比較的一個標準。而這個人並非是最初的那個真實的人，但卻是被我們自己偶像化的一個標準。
　　3.初戀難忘還有一個重要原因——無果的愛情
　　一個心理學名詞叫“契可尼效應”。西方心理學家契可尼做了許多有趣的試驗，發現一般人對已完成了的、已有結果的事情極易忘懷，而對中斷了的、未完成的、未達目標的事情卻總是記憶猶新。這種現像被稱為“契可尼效應”。這種心理現象可以舉出許多。例如，你在數學考試中要答100題，其中99題都完成得很好，就是剩下的那一道題把你難住了，沒完成，未得出答案。下課鈴響了，你交卷後走出考場，與同學們對答案，那99題都有正確的結果，而那未完成的一題，同學告訴了你答案。從此以後，那未完成的一題被你深刻而長久地記住了，而那99題卻被你拋到九霄雲外。
　　未獲成果的初戀是一種“未能完成的”事件。因而未果性是我們對初戀念念不忘的一個重要原因。

　　有人做過統計，如果問企業的領導者:員工中最缺乏的是什麼？大多數領導者的答案驚人地相似，那就是三個字:創造力。
　　1950年，為了考驗空勤人員是否具有足夠的創造力，美國空軍做了一個有趣的測驗，問題是”你能用磚來做什麼？”類似這樣的問題，企業在僱用員工的時候也經常會用到。
　　瑞典人費得里克o阿恩，是一位在歐洲享有盛名的演講家，他對有關商業創造力的課題很感興趣。有一次，他就一個很有意思的問題，在25個國家做了1400多場測驗，那個問題就是:你能想像出10個人類做不到的事情嗎？阿恩收到的千奇百怪的回答中，最普遍的答案是長生不老、時光倒流、飛翔等等。阿恩對這些答案感到失望，它們倒也不是錯誤，但它們都是知識，與想像力、創造力無關。
　　阿恩還曾問過另外一個問題:你能想像一個降落傘和一條船結合起來能得到什麼？最佳答案是帶降落傘的船。這聽起來似乎很荒謬，然而實際上，這種東西已經被發明並在實際生活中應用開了，其目的是為了節省船的耗油量。阿恩用這個例子說明，創造並不一定很複雜，也未必需要用到高深的理論。在阿恩看來，創造就是一個人以新的方式結合兩個舊的事物！
　　現代企業競爭中，知識和信息固然重要，但真正能決定勝負的是創造力。是什麼原因導致創造力的缺乏呢？這或許源於一種不良習慣，就是我們往往受習慣及群體意識的製約，老是根據自己的習慣做事，或者盲目地跟從別人。
　　法國昆蟲學家法布利做過一種”行列毛蟲”的實驗。所謂”行列毛蟲”，顧名思義，它們只會盲目跟著前面的毛蟲往前走。法布利將毛蟲繞花盆圍一圈，在花盆的中央放著它們愛吃的松針。經過七天七夜，這些行列毛蟲全都死了。儘管食物近在咫尺，但因為他們只知道跟著前面的毛蟲往前爬，所以又累又餓而死。
　　人也會犯同樣的錯誤，有些人只盲目地跟著別人兜圈子，就如同”行列毛蟲”一樣，辛苦一生卻毫無收穫。
　　人的創造力什麼時候最活躍，答案是躺在床上時和旅行時，或是在從事其他藝術、休閒活動時。發明大王愛迪生聲稱自己在釣魚的時候，好想法總是會層出不窮；愛因斯坦不僅是偉大的科學家，也是一名水準頗高的小提琴家，他的那些驚世駭俗的發明和猜想，往往就在他陶醉於自己的琴聲時突然”蹦”出來。無線電的發明者、意大利人馬可尼喜歡旅行，他的研究工作幾乎都是在旅途中完成的。這些偉大的科學家、發明家，只把具體的工作放在辦公室裡，而把創造的工作放在辦公室以外的地方。
　　現代經濟生活中，具有創造能力的人才成了老闆爭搶的寵兒。通過創造，克服工作中的困難，既為企業實現經濟效益的最大化，又為自己提供更廣闊的發展空間，最終使自己成為那個不可替代的人。
　　在下面的例子中，我們能看到個人的創造力是怎樣為公司創造巨大效益，並且改變現代人的生活方式的。
　　職場經典:諾基亞的”三合一”
　　諾基亞公司有一名叫波特的普通員工，他在諾基亞公司手機研發部工作。一開始，他整天坐在研究室裡，完成上司派給的任務，只是改進一下機型，此外就什麼事也不用做了。漸漸地，他開始厭煩自己單調的工作，整天眉頭緊鎖。
　　同事開他玩笑說:”波特你也太不知足了，咱們研發部不像生產部和銷售部，沒什麼硬性指標，薪水拿得比他們還多，你該高興才是啊！”
　　波特說:”自己一直拿不出新創意來，我覺得不好意思！”同事說:”現在諾基亞已經是世界名牌了，無論技術性能，還是外觀形象，都已深入人心，還能上哪找創意呢？你快別自尋煩惱了。”
　　波特每天寢食難安，終於有一天他在地鐵裡找到了靈感。當時，他發現時尚男女們幾乎都配帶手機、相機和袖珍耳機這三樣最時髦的東西。於是他想:”能不能把這些東西組合在一起呢？在手機上裝一個攝像頭，讓人們在聽音樂的同時，拍攝各種有意思的照片，再發送給親友，那該多好啊！”
　　第二天，他找到主管，說出了他那激動人心的新創意。主管對他的創意感到十分驚喜，激動地說:”好樣的，波特！我們立刻著手研製！”不久，這種集成了攝像和接聽音樂功能的手機研製成功。這種新產品剛一推向市場，就大受歡迎！
　　波特不僅實現了自身的價值，而且得到了從未有過的快樂！
　　海默銳評
　　愛因斯坦有一句名言:”想像力比知識更重要。”
　　想成為不可替代的員工，就必須像波特這樣大膽創新，給自己足夠的思考空間和時間。偶然一次的”靈機一動”，帶給企業的將是可觀的效益，並且給自己帶來難得的發展機遇。
　　在信息社會，對於個人而言，知識和信息的價值正在呈下降的趨勢。因為你能獲得這些，別人也可以獲得。相反，擁有想像力和創造力的人，價值正在上升，並且越來越不可替代。

　　新春總是多了很多新機會，從普通的白領到管理階層，從初級管理人員到中級管理人員，再從中級攀升到高級，所有的升遷機會似乎都集中在這個階段。一個“蘿蔔”一個“坑”，新春“蘿蔔”終於有機會，換個屬於自己的，大一些的新“坑”。
　　升職，蘿蔔也要換好“坑”
　　年底職場走出升遷降級誤區
　　某貨貸公司財務龐小姐
　　案例：聽說我們的頂頭上司馬上要換人，同事們都暗中樂不可支，雖然她是因為升遷的原因才走的，但我們也顧不上對此不屑了，只求快點擺脫苦海就行。我們的這個女上司典型一個“雌老虎”，發起脾氣來沒人敢理她。
　　我記得她剛上任後，我就嚐到了生平頭一遭被劈頭劈腦臭罵一頓的滋味，現在仍記憶猶新，從此小心提防，染上了“十年怕草繩”的頑疾。我的幾個同事也幾乎都被她教訓過，只要工作稍有疏漏，就萬分地提心吊膽。演變到後來，只要她板著臉出來說句話，大家就都蒙頭不作聲，乖乖幹活。她平時也老是板著臉，只有總經理在場時才見她笑過，也只有總經理似乎還蠻賞識她的，看她沒幾年平步青雲就能說明問題。
　　我們忍受了她整整一年，現在好了，終於盼到她走人了，聽說換來的是個男上司，最遲3月底報到。我想情況肯定會好轉一點，畢竟像她這樣的算是少數，是我們不幸碰上了。接下來，由一個男上司領導一個女性佔多數比例的辦公室，應該氣氛可以緩和一些。現在大家都正在靜靜等待、默默祈禱。
　　新角色處理新溝通某日資貿易公司Hana
　　案例：我在年前就被叫到領導辦公室做過私談，提前知道了年後自己將要升職的消息。當時除了欣喜、對自己長久以來的辛苦工作感覺沒有白費之外，同時心裡也有小小的不安，想到同事們會有什麼反應？我由和他們平等的關係一轉身變成了他們的領導，會不會遭受隔閡或者嫉妒？從此以後，自己又該如何與昔日的同事朋友相處，該以怎樣的姿態承擔起新的角色？
　　現在，假期後也經歷了兩個多工作週了，一開始知道我升職時，一些同事不免表示意外，也有一些走過來對我說“你工作那麼賣力，我早就知道是你了”，但是看著他們道賀後走開的背影，總覺得心裡不踏實。這兩周里，我也稍稍有些感覺到新角色所帶來的問題。有些同事看我的眼神怪怪的，和從前不同了。我分派下去工作，會有兩種態度：一種能察覺其心裡有點不情願，但是口頭上不明確表達出來，對佈置的工作還是照常完成；另一種是態度有點冷淡，工作上也不是非常積極。
　　好在，這只是少數現象。我想，可能還是需要一個適應和磨合的過程，同事們需要，我自己也需要。因為面對曾經平起平坐的人，我也還沒有完全地調整好心態以一名領導者的風範去處理工作。更何況，當下的任務是調節好新的人際溝通，別人的嫉妒或者說某些想法是我所不能控制的，但我至少可以從自己這方面做起。我也明白，從今往後，自己的自由空間更少了。
　　作為領導，加班應該是最後一個走；遇到困難應該是頭一個擔當。嚴以律己、以身作則才能受到下屬的尊重和信服，畢竟言教不如身教。
　　我覺得比較好的一點是，現在的這些下屬們，由於都是以前的同事，我們彼此都比較熟悉情況，也就無需我再經歷一個熟悉人事和環境的過程。當然，在我眼中，還是把他們看作是自己的同輩同事，大家是合作的伙伴，我不希望過度明確上下級的等級拉遠了彼此的距離。
　　同事升了職某日資貿易公司行政助理J小姐
　　案例：由於我原先的上司獲得晉升調走了，和我以前一起共事的同事也獲得了升職，變成了我的上級。雖然說，很早就有言傳會有這樣的趨勢，心裡上作過準備不至於受到突然的打擊，並且我也承認她的學歷、工作能力和效率等的確是比一般同事要略高一籌，但心裡總有點無以名狀的想法，感覺自己不能像信服以前上司那樣地信服她，也許只是因為她曾經是我的同事而已。我也知道，換作是任何其他人升職，我也會這樣，而且我肯定其他同事也是如此。所以不是人的問題，是自己心態的問題，其實也屬於比較正常的心理，時間久了會慢慢好轉的。
　　在工作上，我不會將某些想法或情緒表露出來，以前大家關係還不錯，現在她上任後也對我們很好，該做好的工作的我當然會通力配合。有一次她讓我出去為了製作一塊模板採購一些東西，那天雨下得非常大，就算打的肯定也夠嗆，所以對這項任務我心裡是非常不情願的，但沒辦法，佈置下來的工作還是得完成，那時候那種不服和反叛的情緒就特別嚴重。沒想到，從辦公室臨走時，她突然叫我等等，說要陪我一塊兒去。之後，我覺得有點過意不去，也有點感動，因為這說明她願意和我們一起擔當工作、一起合作，而並沒有因為自己升了職就對以前的工作夥伴居高臨下、指手畫腳。

　　小學時代，是人生的一個重要階段。它既是人生中最富夢色彩的時代，又是人生走向社會的第一個黃金驛站。如何使孩子的小學生活有一個好的開始，引導孩子走好人生的第一步是應該引起每個家長的重視的。
　　●讓孩子認識自己的角色的變化，喚起他們的自我意識。
　　進入小學校門的那一天起，孩子的角色已經發生了變化。在幼兒園時期，孩子都是以“玩”為主，而小學階段，就要係統地學習和掌握知識技能，接受良好行為規範的訓練和約束，還要參加各種集體活動。孩子能否從幼兒園時期的生活順利過渡到小學生活就需要家長有意識地喚起孩子的自我意識。在入學前，應該告訴孩子：你已經長大了，要上小學了；在學校裡將會學到許多的知識等等諸如此類的話。讓孩子意識到，小學跟幼兒園是不一樣的，逐漸意識到自己角色的變化。
　　●幫助孩子克服困難，讓孩子盡快適應新環境。
　　孩子剛從幼兒園來到小學，學校裡的一切對於他們來說都是陌生的。有的孩子會在心理上產生一種不知所措的茫然與惶恐，特別是在學校裡遇到困難時更不知如何是好。作為家長在孩子剛入學的這一時期，就要多關注孩子的情緒，常關心詢問孩子在學校的生活，及時解決孩子在學校遇到的困難。有些事情在大人眼裡看來是不值一提的，可是對於孩子來說卻是他一生的一道坎，不能草率了事。特別是對那些性格內向較為膽小的學生，他們適應新的環境的能力本來就不強，如果沒有家長的耐心引導幫助，他們是很難去面對新環境的。這將會給他們以後的學習生活帶來很大的障礙，也將會給他們的身心健康成長埋下諸多不良因素。
　　●激發孩子的求知欲，樹立正確的學習目的。
　　求知欲，來源於兒童內心的積極要求。激發孩子的求知慾望就是使孩子把“要我學”變成“我要學”的心理要求。激發孩子的學習積極性，家長可以從多方面去啟發誘導。比如給孩子講名人偉人刻苦學習、奮發向上的故事，通過講故事，使孩子思想感情上受到陶冶。或者幫助孩子樹立正確的學習目的，讓孩子明白為什麼要上學讀書。家長對孩子進行學習目的性教育，可以多角度來著眼。比如說語文科的學習，幫助孩子明確學習語文是為了掌握語言文字的交流工具，培養識字、看書、作文的能力，為學好各門功課打下基礎。只有讓孩子真正知道學好語文有多麼重要，他們才能努力學好它。其它功課也是同樣的道理。
　　●幫助孩子養成良好學習習慣。
　　一種良好的學習習慣可以使一個人受益終身，可是一種好習慣的養成不是一朝一夕的事情，更不是孩子能自己去養成的。孩子的天性是“玩”，“對於他們來說是比學習更具吸引力的”。因此，孩子會常常出現為了玩而不做作業，或邊玩邊做作業的現象。這些都是不良的學習習慣。家長在這種情況下，首先應該和孩子好好談談心，善意地指出孩子這些不良的行為，讓孩子明白這樣有多麼不好。做通孩子的思想工作後，可以和孩子一起訂出幾條要求。這樣還不行，家長還必須花較長的時間做一個盡職的督促員，及時發現問題，及時糾正。久而久之，孩子就會養成自覺學習的好習慣。
　　孩子適應了新的環境，明確了學習目的，養成了良好的學習習慣，他的小學生活就會有一個良好的開始。

　　當代科學的育嬰理念提倡，孩子從小就應該和大人分床單獨睡，對造就孩子的獨意識、自我辦事意識和互助精力很有裨益。
　　一位年輕的父親抱著哭鬧不止的6個月大的兒子不知怎樣是好，於是板著臉對孩子說：“再哭我就打你屁股!”沒想到話音剛落，孩子哭得更鋒利了。這時，一位育嬰師抱起這個孩子，微笑著輕聲細語地對孩子說：“小寶貝呀，要睡覺呀，風不吹呀，樹不搖呀……”隨著育嬰師輕輕的吟唱和拍撫，孩子很快入睡了。
　　嬰幼兒的哭鬧對付初為爸媽的人來說，無疑是件煩心事。嬰兒永劫間哭鬧不止，不但使大人們心煩意亂，影響蘇息和事情，乃至會造立室庭成員之間的反面睦。當嬰兒哭鬧時，年輕的爸媽一樣平常只思量嬰兒大概是尿布濕了、身材不適等。北京大學醫學部福康之家高級育嬰師王春文提示父母們，要是一直平靜的嬰兒，突然連續幾天哭鬧不止，而且爸媽抱在懷裡時不哭鬧，一放到床上利市腳亂蹬、哭鬧不止，夜間必須抱著才氣睡覺，出現這種環境大概是嬰兒的生理出了問題。
　　王春文舉例說，一對年輕匹儔有個剛一歲的孩子，原來不停溫順、靈巧，用飯、睡覺都很有紀律，但近一段時間，孩子總讓大人抱，一放在床上就哭鬧不斷，家里人搞不明白孩子真相怎麼了。每當孩子該睡覺時，哭鬧聲讓一家民氣煩意亂。這對年輕匹儔以為孩子身材不舒服，到兒童醫院去查抄，驗尿、驗血一番查抄之後，未發明任何疾病。厥後在兒科大夫的保舉下，到生理門診諮詢。大夫細緻地相識了患兒近幾個月的環境後發明，原來孩子在兩個月前患感冒，時期受到了大人的分外照顧，總抱在懷裡哄逗，使孩子對大人的度量孕育發生了太過的依賴。效果全癒後一脫離大人的度量，孩子就哭鬧不斷。
　　對嬰幼兒來說，寧靜感非常緊張，嬰兒來到這個天下後，寧靜感是那些人最渴望得到的。嬰兒風俗了大人度量裡的寧靜感，一旦脫離大人就會孕育發生懼怕、不安，嬰兒此時的無休止哭鬧，便是為了得到大人以往的呵護。
　　對如許的孩子怎樣進行改正呢?生理大夫讓孩子的爸媽每晚把小寶貝放在床上便脫離，無論孩子怎樣哭鬧也不予答理。效果，第一天孩子哭鬧了1小時;第二天哭鬧時間顯著收縮，只哭了20分鐘;第三天便不怎麼哭了;一周後就不再哭鬧。哭鬧舉動就如許得到了改正。
　　王春文發起，治療孩子的這種哭鬧舉動，比力行之有效的措施便是“生理消退療法”–去除強化因素，如過多的細緻和不須要的度量和搖晃等。把嬰兒定時放在床上，縱然哭鬧也不予剖析，顛末一段時間的訓練，孩子的哭鬧可以自行消散。
　　實施“消退法”，起首要做好孩子爸媽的頭腦事情，要讓那些人學會“忍痛割愛”才行，不能寶貝一哭，自己就心疼得不得了，放棄初衷。要是不從小改正孩子對父母太過依賴的生理，隨著那些人年事的增長，這種生理會越來越難降服，對孩子的康健發展將孕育發生倒霉影響。
　　王春文介紹說，外洋的嬰幼兒一樣平常都是自己單獨睡覺，因此，孩子從小的獨意識就很強。而我國的嬰幼兒大多數是和父母一起睡，不少孩子長大後，依賴生理仍較強，獨意識較差。當代科學的育嬰理念提倡，孩子從小就應該和大人分床單獨睡，對造就孩子的獨意識、自我辦事意識和互助精力很有裨益。

　　古今中外，有兩則與婚姻有關的宮廷故事為世人津津樂道。
　　第一則故事發生在千年之前的隋末唐初，隋朝大官僚楊素的家妓紅拂小姐愛上了年輕帥哥李靖，與之私奔，結為夫妻，後李靖輔佐李淵開創李唐王朝，成為大唐第一元勳。夫榮妻貴，當日的舞女紅拂當上了一品誥命夫人。而李靖即便功成名就，也絲毫沒有因為紅拂的“過去”而厭棄她，夫敬婦愛，白首終老。
　　第二則故事發生在20世紀的英國，英國王子查爾斯到了適婚年齡，英國皇家傳統古老而又保守，要求未來的王后必須是一個處女。經過多輪選擇淘汰，英國皇室最終把目標鎖定在了19歲的平民女子戴安娜身上。處女之身，是她當選的決定性因素之一。當然，後來的故事大家都知道了，查爾斯並沒有因為娶了一個處女而獲得幸福。相反，這個婚前的處女王妃在婚後反而表現出了超乎想像的熱烈情慾，她的情夫從軍官到富商、從貼身保鏢到體育明星，各種身份熱鬧非凡，著實讓英國皇室丟臉到家，這對童話般結合的夫妻以離婚告終。
　　兩個女人兩種命運，兩段截然不同的開始，兩種截然不同的結局。但是，如果讓中國的男人來挑老婆，九成九的男人會選戴安娜，原因很簡單：婚前她是處女！當然，她也僅僅是個婚前的處女，婚後反而成了蕩女。
　　而紅拂，婚前倒是個妓女，婚後幫夫成名、教子成人，反而是難得的貞女。算起來，不是紅拂慧眼識李靖，而應該是李靖慧眼識紅拂，如此賢妻，即便不是處女，也值得八抬大轎！
　　在“處女情結”作怪的社會裡，吃虧的不僅僅是女人，更多的是男人。男人的處女情結越來越成了女人要挾幸福的工具，既然社會普遍認這個，那女人更要“吊”起來賣，奇貨可居，不夠等值絕不出手，而且售後的服務要加倍仔細，一不稱心，便捏起鼻子大哭：“我哪點對不起你！嫁你時是清清白白的女孩兒，你倒好，反而跟幾個女人有過那種事，我不嫌你你倒反過來嫌我！你有什麼資格！”
　　只有到了此時，男人才會明白什麼是作繭自縛，原來娶了處女，不見得感覺很好！婚姻問題上，十個學者敵不過一個大款，十個大款敵不過一個處女。男人落入了自己編織的圈套，娶了處女，往往意味著徹頭徹尾的臣服和一生一世的麻煩。
　　處女情結，只是世俗給男人下的圈套，尤其是科技發展到今天，整容術已經可以將任何假的變成真的，非處女經過一點點改動，重新變成了處女，男人俯在上方的那一刻，常常要思考一個問題：“真的還是假的？”說白了，處女膜早就沒有了意義，只不過是女人哄騙男人的遊戲，而男人樂於受騙。
　　戀愛中的男女要學會往上看，腦子裡的東西才是真東西，才能保障終身幸福。一味往下看，往下半身看，只能越看越相厭，肉體上的處女遠遠不如精神上的處女具有魅力。娶個婚前的處女，不如娶個婚後的貞女，處女未必是賢妻。

　　寶寶不讓餵飯了，寶寶很久都沒有粘著父母了，寶寶非要出去玩泥巴，寶寶……年輕的父母有如是煩惱；孩子到了叛逆期了，孩子早戀了，越來越不懂孩子在想什麼了，孩子竟然在犯罪邊緣徘徊了……大孩子的父母也有他們的煩惱。
　　前面提到的兩種年齡層次，就是所謂的第一反抗期和第二反抗期。中山大學附屬第三醫院兒童發育行為中心鄒小兵教授指出，家長應該幫助孩子更好地度過他們的反抗期，正確地引導有助於孩子個性的發展、正確價值觀的樹立以及正確人格的形成等。
　　第一反抗期：1-3歲
　　孩子總在說NO
　　鄒小兵表示，當孩子學會走路後，大概1-3歲，家長面臨的就是孩子的第一反抗期。這是很多家長都願意看到的，因為這個時期的孩子更多表現為獨立意識的出現，他想要嘗試更多他覺得有趣的事情，想要自己去探索這個世界，放開家長緊抓他們的手。
　　這個時期，家長應該怎麼辦呢？真正放開手讓孩子去做，又怕他們傷害自己，強硬地阻止，他們又會哭鬧不安。
　　對此，鄒小兵教授說，這個時期正是孩子個性發展的時期，如果強硬地去以一個標準要求他們，會使他們的個性發展受到阻礙。這個時候，家長應該充當保護者的角色，在確保孩子安全的前提下，給孩子相當的自由，讓他們自己去探索想要知道的世界。在孩子遇到困難的時候，鼓勵他；做得好的時候，表揚他；犯錯誤的時候，糾正他；讓孩子慢慢地了解到自己行動自由的限制在哪裡，哪些是正確的行為，哪些是錯誤的做法。這樣，孩子就能夠順利地度過第一反抗期。
　　第二反抗期：12歲-17歲
　　心理反抗
　　孩子進入第二反抗期後，接下來就是青春期。鄒小兵表示，第二反抗期是人的人格形成的重要時期。而人格形成的重要標誌就是“自我同一感”的形成。所謂“自我同一感”，通俗地講就是“知道我是誰，我將來應該做什麼，我能夠做什麼”。
　　例一：小A，就讀高二，成績很好，他知道將來要上大學，之後要當律師，成為一個很好的律師。
　　分析：對於這個孩子來講，他有認識自我的能力，能夠認識到自我將來要做什麼、我是誰，這是一個很好的自我同一感的例子，他的自我同一感也非常有利於以後的人格形成。
　　例二：小B，小A的同班同學，成績很差，也從來不努力，但是他很有理想，將來的夢想是做聯合國秘書長。
　　分析：對於這個孩子來講，最重要的是他想不到通過努力才能夠達到自己的目標，而給自己的目標又過於高、過於盲目，這個孩子缺乏“自我同一感”。
　　例三：小C，本身成績也還好，同學關係各方面也不錯，但是總是自信心不足，每天最喜歡做的事情就是唉聲嘆氣，覺得自己方方面面都比不過別人。
　　分析：這個孩子也屬於缺乏“自我同一感”的類型，極度缺乏自信，不能正確認識自己的能力，無法判斷自己的價值，對他以後的工作和生活會有消極的影響。
　　家長應該幫助孩子正確形成“自我同一感”，
多與孩子溝通、為孩子樹立自信，尊重並且相信孩子。鄒小兵教授指出，如果一個孩子在他的第二反抗期到青春期的這段時間，形成一個很好的“自我同一感”，對他的一輩子都是非常有利的。